作文题：“见证是一种经历，也是人生、社会记忆的凝聚。在生命历程中，我们见证了人生的悲喜、社会的变迁；在历史长河中，许多人或事物又成为历史的见证。请以”见证”为题，写一篇不少于800字的文章。”

《见证》

那一年，我一岁半。或许因为安静的故乡小城乖巧和谨慎地拒绝涉入复杂事件，或许因为当时我的记忆尚不能清晰完全，这一天对我而言似乎并无特殊之处。如每一个普通家庭的普通孩子一般，我学讲话，学走路，学习这个世界的真假对错善恶黑白。身边有父母陪伴的幸福小孩只知有家而尚未理解国的概念，所以哪里会想到，距离不远的另一座城市里，有些孩子的父母会在这一天听闻噩耗，而后在一天里流尽了一生的泪。此后的年月，他们不再有痛哭的权利。

等我开始认字，爸爸书柜里的红皮小册子告诉我，那些孩子从未存在。而后，连这一天是否存在，都开始变得模糊不清。我只知道，日历上还有这个方格，可它注定一片空白。对我所在的国度的居民而言，这是不能够发生任何事情的一个日子。仿佛教徒们恪守清规，从日出到日落，无为无言，无欲无想，没有记忆，没有纪念。

后来，在墙外的大学里，为交一门功课，我在图书馆的放大机前翻阅了那一天部分重要报纸的微缩胶卷。历史带着血腥气息扑面而来，沉默的现实惭色满面。

所幸，我逐渐看到，在这个地方，那些历史的见证者，以及见证者的见证者，选择了痛苦地记忆，而非麻木地遗忘。如同梁文道所言：我们守护记忆，直到最后一人。

我很遗憾，尽管我有幸生于这一天之前，却没有能力让自己成为一个时刻的见证者。即使孩子的眼光不足以理解当时的所闻所见，那每一个微小的记忆碎片或许也能帮助我们透过诡异的迷雾去弥合历史的断层。所以我羡慕真正的见证者，当持久的强制性遗忘试图在某一范围内彻底抹消一个日期的存在，只要证人证言还在，我们总有希望在层层尘土之下发掘出真相的废墟，辨别何为事实何为谎言。

奥威尔说：谁控制了过去，谁就控制了未来；谁控制了现在，谁就控制了过去。所幸记忆可以守护，见证可以传递。十五万烛光中的每一支，都是一名见证者坚定的信念。有你们在，有我们在，即使过去无可挽回，至少没有人能够随心所欲地控制现在。

正因如此，在这个国度，我们还可以相信未来。

写在照片传上来之前。

这是我第二次参加万人规模的聚会，上一次是在初中，长沙在弄全运会还是省运会，于是我们全校动员去做开幕式的“群众演员”，之前写过一篇《我对奥运意兴阑珊》，说的就是这个。

很多内地朋友来参加聚会，组织者特意使用了普通话（十分蹩脚），于是聚会以两文三语进行。我见到的内地朋友写的观感，大部分都提到“秩序井然”。

确实，开场前，组织者一遍又一遍地对陆续进场的人说，待会儿如果有人挑衅，不论他有多令人讨厌多令人憎恨，请一定要保护他，请一定要保护他。

人多起来，工作人员开始派发蜡烛、用来接蜡油的杯子、印有合唱歌词的场刊，并一遍遍说，还未领到蜡烛的朋友请扬手，工作人员会把蜡烛送到你手上。

而结束后，组织者一遍又一遍地道歉，说对不起那些辛苦赶来却未能入场的人，尤其对不起那些克服了许多困难从内地赶来的朋友，但是“我很高兴我能在这里向大家道歉”，因为不能入场是由于聚会人数再次创造了历史。

末了，组织者又一遍遍喊，请前排的朋友听听歌、拍拍照，让后排的朋友先退场……前排的朋友能否看过来，这是今天的义工，他们辛苦了……前排的朋友有没有年轻力壮的？能不能协助我们的义工将栅栏（之流的东西）搬走让人群疏散的快一些……

于是，十多万人，二十分钟前聚在一起摇出一片火海般的烛光，二十分钟后便四散到港岛此起彼伏的灯海里。一个从北京过来的女孩坐在身边一直流泪，后来我要走了，我问她一会儿去哪里，她指指脚下说，这里，我再呆一会儿。

当然，除了眼泪，也有人说“依然不了解历史啊”、“煽情太多”、“这没什么‘深度’”……但是，要知道，这并不是一场历史研讨会、责任鉴定会、价值辩论会，这不过是一场让愤怒得到发泄、让勇气安慰悲伤的仪式。就像你不能要求在大学课堂上获得听相声的欢愉、在玩电脑游戏的时候积累考试知识一样，你也不能苛求一个仪式能让你通灵一般地忽然获得历史与裁断的全知全能。至于那些轻蔑描述“没什么新意”、“炒冷饭”的人，又何必强求自己忍受这日复一日的三餐与睡眠呢，干脆从这个已经存在了数千年的古老世界上消失吧（简而言之，去死吧）。

这是一场自愿的聚会，那些在乎的人也从来没有强迫不在乎的人来面对、关注或相信什么，不在乎的人既然不在乎，就不该精神分裂一般地强求他们不要去面对、关注和相信什么——毕竟，他们“秩序井然”么——场子里不是完全没有空隙，但成千上万的人不能入场是为了配合警方对走火通道的要求，他们已经被挤到了铜锣湾和天后，还不介意为了留出行人通道而排到离会场更加遥远的地方。

校内的相册如若被删，请移步我的Picasa相册（http://picasaweb.google.com/heretic.q/），谢谢。